РОЛЬ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ В ФОРМИРОВАНИИ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ
Ключевые слова:
русская философия, государственность, народ, цивилизационный подходАннотация
В статье исследуется роль отечественной философской мысли XIX – начала XX века в концептуализации и в становлении современной российской государственности. Показано, как русская философская мысль шла к идее цивилизационного подхода, находя уникальный путь между идеей свободы, ответственности перед обществом и божественным предопределением, влияя на формирование и развитие российского государства. Авторская позиция заключается в преодолении традиционной дихотомии «западничество – славянофильство» как методологически ограниченной. В качестве альтернативного аналитического инструментария предлагается критерий отношения мыслителей к уваровской триаде «Православие, самодержавие, народность». На основе сравнительного анализа текстов ключевых философов (П.Я. Чаадаева, А.И. Герцена, А.С. Хомякова, В.С. Соловьёва, Н.А. Бердяева, С.Л. Франка и др.) выявляется сложный спектр их позиций, демонстрирующий невозможность их жёсткой бинарной классификации. Результаты исследования, систематизированные в авторской таблице, позволяют утверждать, что дифференцирующим фактором выступает интерпретация духовно-религиозного компонента как смыслового ядра государственной идентичности. В заключении обосновывается актуальный потенциал философского наследия для современных задач государственного управления, включая формирование национальной стратегии, этики публичной службы и моделей управления культурным разнообразием. Работа вносит вклад в развитие методологии изучения русской социально-политической мысли.Скачивания
Библиографические ссылки
Биография Леонарда Эйлера // Фонд поддержки математики имени Леонарда Эйлера. URL: https://www.euler-foundation.org/kto-takoy-leonard-euler/.
Егорова М.В., Коршунова Н.В. Екатерина II и французские просветители: взгляд из-за рубежа // Общество: философия, история, культура. 2021. № 11(91). С. 41-46. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ekaterina-ii-i-frantsuzskie-prosvetiteli-vzglyad-iz-za-rubezha.
Чаадаев П.Я. – Ф.И. Тютчеву (июль) // Полное собрание сочинений и избранные письма. Серия: Памятники философской мысли. Т. 2. Москва: Наука, 1991. С. 212-213.
Чаадаев П.Я. Философические письма. URL: http://az.lib.ru/c/chaadaew_p_j/text_0010.shtml.
Одоевский В.Ф. Городок в табакерке. Москва: ДА!Медиа, 2014. 7 с. URL: https://viewer.rusneb.ru/ru/010000_000060_ART-f58894a0-f594-4d10-a516-27d947803cce?page=3&theme=white.
Герцен А.И. Былое и думы. Т. 1: Ч. 1-2. Изд. испр. и доп. Москва: Художественная литература, 1937.
Хомяков А.С. Русский взгляд на всемирную историю. Москва: Академический проект, 2024. 749 с. ISBN 978-5-919840-56-5.
Киреевский И.В. О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России. Санкт-Петербург: Общество памяти игуменьи Таисии, 2006. 68 с.
Струве П.Б. Марксова теория социального развития. Критический опыт / пер. А.В. Чусовой; под ред. Н.С. Плотникова // Исследования по истории русской мысли: Ежегодник за 2000 год. Москва: ОГИ, 2000. 352 с.
Соловьёв В.С. Русская идея // Пространство и время. 2010. № 2. С. 127-137.
Ленин В.И. Что делать? (1903). URL: https://www.marxists.org/russkij/lenin/1902/ogl6.htm.
Бердяев Н.А. Самопознание: (Опыт философской автобиографии). Москва: Книга, 1991. 445 с.
Дневник П.Н. Милюкова. 1918-1921 / сост., авт. коммент. Н.И. Канищева; подгот. текста К.Г. Ляшенко. Москва: РОССПЭН, 2004. 847 с.
Курилов С.Н. Идея всеединства как философская основа либерального консерватизма С.Л. Франка // Соловьёвские исследования. 2012. С. 45-56.
Biography of Leonhard Euler. URL: https://www.euler-foundation.org/kto-takoy-leonard-euler/. (In Russ.)
Egorova, M.V., Korshunova, N.V. (2021). Catherine II and the French Enlighteners: a View from Abroad. Society: Philosophy, History, Culture, 11(91), 41-46. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ekaterina-ii-i-frantsuzskie-prosvetiteli-vzglyad-iz-za-rubezha. (In Russ.)
Chaadaev, P.Ya. (1991). To F.I. Tyutchev (July). In Complete Works and Selected Letters. Vol. 2 (pp. 212-213). Moscow: Nauka. (Monuments of Philosophical Thought). (In Russ.)
Chaadaev, P.Ya. Philosophical Letters. URL: http://az.lib.ru/c/chaadaew_p_j/text_0010.shtml. (In Russ.)
Odoevsky, V.F. (2014). Town in a Snuffbox. Moscow: DA!Media. 7 p. URL: https://viewer.rusneb.ru/ru/010000_000060_ART-f58894a0-f594-4d10-a516-27d947803cce?page=3&theme=white. (In Russ.)
Herzen, A.I. (1937). My Past and Thoughts. Vol. 1: Parts 1-2. Moscow: Literary. (In Russ.)
Khomyakov, A.S. (2024). The Russian View of World History. Moscow: Academic project. 749 p. ISBN 978-5-919840-56-5. (In Russ.)
Kireevsky, I.V. (2006). On the Nature of Enlightenment in Europe and Its Relation to Enlightenment in Russia. Saint Petersburg: Society of Memory of Abbess Taisiya. 68 p. (In Russ.)
Struve, P.B. (2000). Marx's Theory of Social Development. A Critical Essay (Translated by A.V. Chusova; edited by N.S. Plotnikov). In Studies in the History of Russian Thought: Yearbook for 2000 (p. 352). Moscow: OGI. (In Russ.)
Solovyov, V.S. (2010). The Russian Idea. Prostranstvo i Vremya, 2, 127-137. (In Russ.)
Lenin, V.I. (1903). What Is to Be Done? URL: https://www.marxists.org/russkij/lenin/1902/ogl6.htm. (In Russ.)
Berdyaev, N.A. (1991). Self-Knowledge: (An Essay in Philosophical Autobiography). Moscow: Kniga. 445 p. (In Russ.)
Diary of P.N. Milyukov. 1918-1921 (Compiled by, commentary by N.I. Kanishcheva; text preparation by K.G. Lyashenko). (2004). Moscow: ROSSPEN. 847 p. (In Russ.)
Kurilov, S.N. (2012). The Idea of All-Unity as the Philosophical Basis of S.L. Frank's Liberal Conservatism. *Solovyov Studies, 45-56*. (In Russ.)
